فیضالاسلام، ع. (1378). ترجمه و خلاصۀ تفسیر قرآن عظیم. دورۀ سه جلدی. تهران: مؤسسۀ انتشارات فقیه.
اسماعیلی، ن.، و فارسیان، م.، و شعیری، ح. (1396). بررسی نشانهمعناشناختی واژگان ذکر و خیر در قرآن و معادلهای آنها در هفت ترجمۀ فرانسوی قرآن کریم. فصلنامۀ مطالعات زبان و ترجمه،50(1)، 107-130.
برواسی ا.، و اسماعیلی ن. (1399)، بررسی کیفیت ترجمۀ کردی قرآن کریم توسط هژار موکریانی. نشریۀ پژوهشهای زبان و ترجمه فرانسه، 3(1)، 201-220.
بستانی، ق. و سپهوند، و. (1390). کاربرد روشهای معناشناسی نوین در پژوهشهای قرآنی، نشریۀ مطالعات قرآن و حدیث، 5(1)، 165-186.
بندرریگی، م. (1364). فرهنگ جدید عربی ـ فارسی: ترجمۀ منجد الطلاب. چاپ چهارم. تهران: انتشارات اسلامی.
تقویفردود، ز، و تقویفردود، ن، و تقویفردود، م. (1395). واکاوی سیر تحولی ترجمۀ قرآن کریم به زبان فرانسه براساس سطوح ساختاری، محتوایی و گفتمانی، با تکیه بر سورۀ مبارکۀ حجرات. نشریه مطالعات ترجمه قرآن و حدیث، 3(5)، 27-56.
جواهری، م. (1399). روششناسی ترجمۀ قرآن کریم. چاپ هفتم. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
حدیدی، ج. (1380). رهروان حقیقت: هفده گفتار. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
ذوقی، ا. (1399). چندمعنایی واژههای ولی و مولی در قرآن، نشریۀ مطالعات تاریخی قرآن و حدیث، 26(1)، 227-250.
راغب اصفهانی. (1362). مفردات الفاظ القرآن فی غریب القرآن. چاپ دوم. تهران: کتابفروشی مرتضوی.
سیوطی، ج. (بیتا). تفسیر الجلالین. بیروت: دارالتراث العربی.
صفوی، ک. (1397). درآمدی بر معنی شناسی. چاپ ششم. تهران: سوره مهر.
طباطبائی، م. (1392 قمری). تفسیر المیزان. جلد 14. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
طیبحسینی، م. (1395). چندمعنایی در قرآن کریم: درآمدی بر توسعه در دلالتهای قرآنی. چاپ سوم. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
فانی، ک.، و خرمشاهی، ب. (1390). فرهنگ موضوعی قرآن مجید: الفهرس الموضوعی للقرآن الکریم. تهران: ناهید.
فخر رازی، م. (1420 قمری). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). بیروت: دار احیاء التراث العربی.
قاموس القرآن الکریم: معجم النبات. جمعی از نویسندگان. (1418 قمری). چاپ دوم. کویت: مؤسسة الکویت للتقدم العلمی.
قمصریان، م. (1400). همراه نور: فرهنگ توصیفی اجمالی علوم قرآنی. تهران: سروش.
کاشف، ح. (1396). بررسی تحلیلی ترجمۀ فرانسۀ واژگان «مؤمن» و «کافر» در قرآن کریم. پایاننامۀ کارشناسی ارشد دانشگاه الزهرا.
کوثری، ع. (1394). فرهنگنامۀ تحلیلی وجوه و نظائر در قرآن. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
مراغی، ا. م. (1394 قمری). تفسیر المراغی. جزء 16. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
مقاتلبن سلیمان بلخی. (1381). الأشباه و النظائر فی القرآن الکریم: کلمات مشترک و هممعنا در قرآن کریم. ترجمۀ س. م. روحانی و م. علویمقدم. چاپ دوم. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
مکارم شیرازی، ن. (1387). تفسیر نمونه. چاپ 28. جلد 13. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
نورسیده، ع.، و فیضالله زاده، ع.، و ماستری فراهانی، ج. (1392). معناشناسی واژۀ «ولیّ» در قرآن کریم، پژوهشنامۀ نقد ادب عربی، 4(7)، 152-168.
Abid, R. G., Khalaf Hamad, A. (2020). La Problématique de la Traduction de la Polysémie Dans le Coran : Étude Comparative de Trois Traductions. Journal of Language Studies. no. 2.
Ballard, M. (2013). Histoire de la traduction. Bruxelles : de boeck.
Dictionnaire Arabe-Français, (2004), Bureau des Etudes et Recherches. 2e éd., Beyrouth, Dar al-Koutoub al Ilmiyah.
El Toukhy, D. M. El Sayed. (2020). Problèmes de l’interprétation des verbes polysémiques (naẓarâ) et (Ḍarabâ) dans le Saint Coran, in Researchin Teaching Languages. v.9/ n. 11,19-64.
Jalil, A. (2017). Approche polysémique et traductologique du Coran : la sourate XXII (Al-Hajj [le pèlerinage]) comme modèle. PhD diss., Aix-Marseille.
Meschonnic, H. (1999). Poétique du traduire. Lagrasse : Verdier.
Motamedi, L. Navarchi, A. (2018). Étude critique de la traduction des textes religieux, Plume, 13(27), 143-163.
Trabelsi, S. (1985). Le Coran et ses traduction en Français du XVIIè au XXe siècle. Mémoire de fin d’études. École nationale supérieure des bibliothèques.
Webographie
https://quran.inoor.ir/
https://www.lenoblecoran.com/
https://lib.eshia.ir/