پژوهش های زبان و ترجمه فرانسه

پژوهش های زبان و ترجمه فرانسه

تعاملات میدان قدرت در فضای جامعه‌‌متنی درخت انجیر معابد اثر احمد محمود : تحلیل گفتمان

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 گروه فرانسه، دانشکده زبان‌ها و ادبیات خارجی، دانشگاه تهران
2 گروه فرانسه، دانشکده زبان‌ها و ادبیات خارجی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
چکیده
دستیابی به جایگاه قدرت در یک فضای اجتماعی، نیازمند مجموعه‌ای از «سرمایه‌های» گوناگون تعریف‌شده در آن اجتماع است. این «سرمایه‌ها» می‌توانند اقتصادی یا طبق نظر جامعه‌شناس فرانسوی، پیر بوردیو، غیرمادی باشند. یکی از انواع «سرمایه‌های» مهم در روابط «میدان»‌های اجتماعی «سرمایه زبانی» است. «سرمایه زبانی» به معنای مهارت استفاده از زبان و به کار گرفتن گفتمانی مناسب و منحصر به فرد با هدف تأثیرگذاری در ارتباطات اجتماعی است. اما آیا تنها با استفاده از «سرمایه زبانی»، می‌توان در ارتباطات اجتماعی تا آن حد تاثیرگذار بود که دست‌یابی به جایگاه قدرت در «میدان» یا فضای اجتماعی مدنظر ممکن شود؟ در این پژوهش در پی آنیم که این پرسش را در فضای «جامعه متنی» رمان درخت انجیر معابد اثر احمد محمود بررسی کنیم که در آن «سرمایه زبانی» در چارچوب گفتمان مذهبی برای کسب جایگاه قدرت به ‌کار گرفته شده است. ما در مقاله پیش رو، کارکرد گفتمان‌های منتهی به جایگاه قدرت‌ را در تعاملات شخصیت‌ها مورد بررسی قرار داده‌ایم. به این منظور، ما از نقد اجتماعی پیر بوردیو برای ساختارشناسی فضای «جامعه متنی» داستان و از تحلیل گفتمان دومینیک منگنو برای بررسی کاربرد «سرمایه زبانی» در گفتمان شخصیت‌ها استفاده کرده‌ایم. در پایان می‌بینیم که چگونه «سرمایه زبانی» در قالب گفتمان می‌تواند به تنهایی منجر به کسب قدرت شود.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Power Field Interactions in the Textual Society of The Fig Tree of the Temples by Ahmad Mahmoud : a Discursive Analysis

نویسندگان English

Shaghayegh Sharifzadeh 1
Mandana Sadrzadeh Ardebili 2
1 French department , foreign language and literature faculty, University of Tehran
2 French department, Foreign language and literature faculty, University of Tehran, Tehran, Iran
چکیده English

The attainment of power within a social space necessitates a complex interplay of diverse « capitals» defined within that particular milieu. These « capitals» can encompass both economic and, as posited by the French sociologist Pierre Bourdieu, non-material forms. A pivotal category among these capitals is linguistic one. « Linguistic capital», according to Bourdieu, signifies the skillful deployment of language and the crafting of pertinent and distinctive discourses aimed at influencing social interactions. However, the extent of this influence prompts inquiry: Can « linguistic capital» alone yield an impact deep enough to secure a position of power within a given field or social space? This research seeks to explore this question within the context of the textual society depicted in Ahmad Mahmoud's novel 'The Fig Tree of the Temples'. In this novel, linguistic capital is strategically employed through an religious discourse within the story's « textual society», forming the basis of our investigation. In this paper, we concurrently engage in discourse analysis and sociocriticism to study the roles of discourses in the interactions of characters striving for power within the construct of the textual society of 'The Fig Tree of the Temples'. After having examined the structure of the « textual society» of the novel according to Pierre Bourdieu, we studied the discourses of the characters and their mechanisms using the discourse analysis perspective of French linguist Dominique Maingueneau. In conclusion, we perceive how «linguistic capital» can on its own lead to the attainment of power.

کلیدواژه‌ها English

Field
Capital
Discourse analysis
Bourdieu
Maingueneau
اکبر  زاده  ابراهیمی،  آ.  و  همکاران.  (۱۴۰۲).  تحلیل  روان  شناختی  خود  فعلی  و  ایده‌آلی  در  رمان  درخت  انجیر  معابد  احمد  محمود  از  منظر  کارن  هورنای.  متن  پژوهی  ادبی. ۹۵، ۲۶۴  –  ۲۴۱.
حسینی، م. گلمرادی، ص. (۱۳۹۵). نقد  جامعه‌شناسانه  سرمایه‌های  شخصیت‌های  زن  در  رمان  نیمه غایب  بر  اساس  نظریه  انواع  سرمایه  پیر  بوردیو. ادبیات  پارسی  معاصر. ۴،  ۴۵ – ۲۷
شایسته‌فرد، م. استاجی، ا. (۱۳۹۵). گفتمان  قدرت  در  رمان‌های  همسایه‌ها، داستان  یک  شهر  و  درخت  انجیر  معابد  از  احمد  محمود  بر  اساس  نظریه‌ی  میشل  فوکو. دانشکده  ادبیات  و  علوم  انسانی  دانشگاه  حکیم  سبزواری
فونتن،  ا.  شویره،  ک.  (۱۳۸۵).  واژگان  بوردیو.  ترجمَه  م.  کتبی.  تهران:  نشر  نی.
محمود،  ا.  (۱۳۷۹).  درخت  انجیر  معابد.  تهران  :  انتشارات  معین.
محمودی  وند  بختیاری،  ر.  و  همکاران  (۱۴۰۰).  تحلیل  بن‌مایه  های  اسطوره  ای  در  آثار  نویسندگان  معاصر  (رمان  درخت  انجیر  معابد،  داستان  های  کوتاه  کاج  های  مورب،  باغ  اناری  و  جایی  دیگر).  ادبیات  عرفانی  و  اسطوره  شناختی. ۶۴،  ۲۳۲  -  ۲۰۱ 
مصلحی،  ص.  و  همکاران  (۱۳۹۶).  مضامین  اجتماعی  در  درخت  انجیر  معابد.  پژوهش‌های  نقد  ادبی  و  سبک  شناسی. ۲۷،  ۱۲۱  -  ۱۰۵ 
مؤید  حکمت،  ن.  (۱۳۹۵).  سرمایه  فرهنگی:  درآمدی  بر  رویکرد  نظری  و  روش  شناختی  پیر  بوردیو  درباره  سرمایه  فرهنگی.  تهران  :  انتشارات  پژوهشگاه  علوم  انسانی  و  مطالعات  فرهنگی.
میرزاابراهیم  تهرانی،  ف. خلاصی،  ر. (۱۴۰۰). بررسی ساخت‌های زبانی ایدئولوژیک در ترجمه خدایان تشنه‌اند با رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی.  پژوهش‌های زبان و ترجمه فرانسه. ۶، ۱۳۷ - ۱۱۵
Bourdieu  P.  (1993).  »À  propos  de  la  famille  comme  catégorie  réalisée«.  Actes  de  la  recherche  en  sciences  sociales.100, 32-36
Bourdieu,  P.  (2001).  Langage  et  pouvoir  symbolique.  Paris  :  Points  Essais,  Seuil.
Duchet,  C.  (1973). Une  écriture  de  la  socialité. Poétique. 16, 446-454.
Maingueneau,  D.  (2014).  Discours  et  analyse  du  discours.  Paris  :  Armand  Colin.
Van Dijk, T. A. (2008). Discourse and Power, New York : Palgrave Macmilla
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.

  • تاریخ دریافت 07 شهریور 1402
  • تاریخ بازنگری 27 دی 1402
  • تاریخ پذیرش 02 بهمن 1402